「歴史は繰り返す」の法則に従えば、世界は崩壊する。但し、別のものが現れるならば、・・・・。

　「歴史は繰り返す」と昔から言われてきました。どうして繰り返すのかはわからないものの、歴史を調べれば調べるほど同じような時代が繰り返し登場することがわかり、不思議に思われて来ました。中国の易は、このような繰り返し現象を研究して集大成したものです。現代のように科学が発展しても、占い、易は廃れてしまうことはありません。

　ほとんどの人は、一人の人間についてはそのような現象があることについて信じておられると思います。しかし、一人の人間の運命だけでなく、国、世界の運命もこのような運命を背負っているのです。ノストラダムスという中世の予言者が20世紀の自動車やヒトラーを予言していたという予言書がかつて脚光を浴びたことがあります。日本でも、出口王仁三郎がさまざまな予言をしています。聖書には、有名なヨハネの黙示録という予言があります。こうした予言は、的中しているからこそ不気味がられているのです。

　予言は、ほとんどの場合すぐに理解できないようなあいまいな形で表されます。未来のことですから１００％その現象が起るとは限りません。また、あからさまにわかってしまうとその予言の影響で未来が変更されてしまうという問題があります。あくまで現象が起こるか否かは、人間の選択にかかっているからです。しかし、９９％人間は予言に沿う方向の選択をします。その結果、歴史における繰り返し現象が出現するのです。そのことを摂理的同時性の時代と言います。

（１）摂理的同時性が起こる原因

　私たち人間の意識は、誰もが感じているように時代の雰囲気を受けています。個人の意識は独立して存在しているものではありません。周りの仲間や時代の風潮から大きな影響を受けていることは誰もが実感しているでしょう。その一方、自分の意識は社会の時代風潮に一役買っていることも事実です。時代の意識というものがつくられているのです。人間の意識は、集団意識になり個人を超えた社会意識というものを形成しているのです。

　米国で地球意識プロジェクトという研究がなされています。2001年9月11日アメリカ同時多発テロ事件が起きた時、確立５０％の選択をするはずの乱数発生器が人間の集合意識の変化を反映して出力に隔たりを生じたという意識作用現象が起きました。人間の集団意識は、乱数発生器の確立を変えたのです。

　集団意識が形成されると、社会を動かす力をもっているのです。同時性の時代とは、同じような状況が生まれ、同じような意識が形成されていくのです。その結果、同じような時代の雰囲気が形成され、同じ現象を引き起こしていくのです。現在の社会状況を見つめてみてください。ちょうど太平洋戦争前の状況とほとんど同じようなことが起こっていることに気づかれるはずです。

（２）日本近代歴史を動かしている40年周期説

　日本近代史は、40年周期で繁栄と衰退を繰り返しています。キヴィタス日記で何度か記してきました。2012年末からのアベノミクスも80年前の高橋是清蔵相のデフレ脱却政策の繰り返し現象(同時性)でありました。同じことをしてしまうのが、人間意識なのです。

　40年周期説について下記の図を見てください。現在は、2025年の第三次世界大戦終結？に向けての崩壊期にあたっています。この動きは、80年前の繰り返し現象です。1918年にあたります。1918年という年は経済はまだ好調なものの戦争が近づいているという不安な時期でした。1940年には東京オリンピックが開催される予定でした。2020年の東京オリンピックの80年前です。よく似ていると思いませんか。

　これから2025年までの7年、このままいくと崩壊が待ち構えているのです。その後、国を再興できるかどうかはわかりません。国を失い流浪の民になる未来もあり得るのです。外国の属国として辛酸をなめるかもわかりません。国が分断されるかもわかりません。天変地異が起こって、嘆き苦しむ事態が訪れるかも知れません。1945年前後は、天変地異が多発したことも思い起こしてください。

 （３）世界歴史2000年の繰り返し現象と再臨主

　日本だけでなく、世界も崩壊の局面に差し掛かっています。世界歴史がどのような繰り返し現象をしているのか、それが下図の摂理です。世界歴史は、ばらばらに展開しているのではなく目標を目指して展開しています。世界各国で様々なその国の歴史がありますが、世界歴史の中心はキリスト教で、再臨主をどのように迎えるかでその後の世界歴史が決定される運命にあります。

　このような摂理が組み込まれているがゆえに、ノストラダムスの予言もヨハネの黙示録も未来を予見できたのです。人類歴史は、メシア(再臨主)を迎えることができるか否かによって平和を迎えるか、暗黒の世界を迎えるかが決まることになります。

　日本でも、出口王仁三郎が予言しています。最悪の場合、日本の大半は海に沈み、人類の97％は死ぬといっています。どこまでの事態が起こるか、核戦争を含めて楽観できません。

　鍵は再臨主にあります。わからなければ、地に飲み込まれても致し方ありません。2000年前、イエス・キリストを迎えることができなかった人類は暗黒の中世と苦難の2000年の歴史を通過しなければなりませんでした。イエス・キリストを十字架に架けた張本人ユダヤ民族は、2000年の間国を失い流浪の民にならざるを得なかったのです。

六道輪廻からの解脱は、堕落(罪)の反対の経路を通してしか成されない

　六道輪廻の世界からの脱却、解脱は簡単ではありません。信仰という抽象的な行為だけでは完全には解決しないのです。堕落(罪)を犯した時の反対の経路を通してしかなされないのです。家族内のいざこざは、いざこざの場面が再現した時、それを治めてはじめて解脱するのです。問題が起きた時が解決するチャンスの時なのです。一つ一つ解決していかないといけないのです。

（１）六道輪廻とは

ウェブ「チャンディーの精神世界へようこそ」の説明を見てみましょう。http://chandi1813.sakura.ne.jp/ess3rokudourinne.html

　六道とは、地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間、天という六つの迷界を指し、そして六道輪廻とは、衆生が六道の間を生まれ変わり死に変わりして迷妄の生を続けることを言います。人間である私たちの寿命が尽きて赴くところは、生前において私たちが為したカルマ（行為）、すなわち善行、悪行によって決まるようです。大罪を犯したり、悪事を重ねた人間が霊界における地獄や餓鬼や修羅の領域に落ち、凡庸なる生を終えた人間は人間界という領域に赴き、より多くの善行を為した人は天界という領域へと昇って、そして再び物理現象界での人間としての生を享けるまでの間、それぞれの霊性領域で迷妄の生を送るのでしょう。人間とは意識という霊であって、肉体ではありませんから、人間が肉体生を終えて赴く先は、現世において個々の人間が培った意識状態に基づくところの霊性領域であるのは当然のことでしょう。(中略)

　肉体を脱ぎ捨てて意識そのものとなった霊は、自己の波動と同様な意識波動が発せられるところへ引き寄せられて行きます。＜類は友を呼ぶ＞という格言どおりに、死者は自己の意識波動と調和する意識を有する霊たちが集まったところへと引き寄せられるのです。(中略)

　この世界では、悪人であろうと善人であろうと表面的には同じ人間として、すべての人間が集合共存していますが、あの世では悪人は悪人同士、善人は善人同士で寄り集まり、地獄界、餓鬼界、畜生界、修羅界、人間界、天界などという、意識の稠密性がそれぞれに異なる領域界が多種多様に形成されていることでしょう。もし、霊が肉体を持たないで意識そのものとして存在するだけならば、霊は同一の意識レベルに留まってしまい、その意識レベルから抜け出て上昇することが可能ではないために、霊はこの物理現象界に生まれ出て種々様々な意識レベルにある人々の中に交わり、そして人間が霊性において進化していくことの重要性を悟り、自己を霊的に成長させることができる機会を得て意識進化を果たしていくのでしょう。従って、人間がこの世に生まれ出ることの本当の意義とは、意識進化の機会を与えてもらうことなのです。

　　　　　　　　　表ー仏教で説く六道の世界

善道　 or 三善趣	天	人間の世界より苦が少なく楽の多い世界。
	人	生病老死の四苦八苦がある世界。
	修羅	独善的な世界。怒りに我を忘れ戦いを繰り返す世界。欲望を抑えることが出来ない世界。
三悪道or 三悪趣	畜生	弱肉強食が繰り返され、互いに殺傷しあう世界。人を蹴落としてでも、自分だけ抜け出そうとする世界。
	餓鬼	嫉妬深さ、物惜しみ、欲望の塊の世界。この世界から抜け出るため、さらに無理を重ねる世界。
	地獄	さまざまな苦しみを受ける世界。六つのうち最も苦しみの多い世界。

出典：http://tobifudo.jp/newmon/betusekai/6dou.html

（２）お釈迦様が発見された解脱の道
　六道輪廻はお釈迦様が発見されたといわれています。厳密にいえば、五道輪廻を発見され、後に阿修羅界が組み込まれて六道輪廻になったといわれています。

　お釈迦様以前のバラモン教にも「五趣（ごしゅ）」「五道（ごどう）」「天界」、「人間」、「畜生（ちくしょう）」、「餓鬼（がき）」、「地獄」という輪廻思想があり、初期の仏教ではこれを踏襲していた形跡がありました。ところが、バラモン教の下では、この死後に関わる「五趣」の思想を、現世の社会階級にまであてはめていきました。その結果、天上の神々の下にバラモン（司祭階級）、クシャトリア（王族、武士階級）、バイシャ（庶民階級）、スードラ（奴隷階級）という4つのカーストが制度化されたのです。

　こうしたバラモン社会に疑問を抱き、社会の底辺の人たちを救済するために新しい宗教哲学を創始したのがお釈迦様だったのです。バラモン教では、輪廻界のなかで生まれ変わるだけだったものが、仏教の輪廻思想では六道輪廻を解脱すれば、仏界という光にあふれた悟りの世界に入ることができると説かれたのです。

　お釈迦様が説かれた解脱の方法のポイントは、出家という道でした。現実社会で生じる六道の意識―煩悩の世界から逃れ出るためには、押し寄せてくる煩悩から身を引き離して関係をもたないで世を捨てるという方法を編み出されたのです。関係を断ち切るのですから、煩悩は押し寄せてくることができません。仏教がもたらした解脱は、業の呪縛や輪廻、迷いの世界などの苦の世界を脱して魂が自由の境地に到達することを目指したのです。

　お釈迦様の説かれた解脱は出家を前提にしているので、在家の信者に対しては啓蒙によって六道輪廻の最上界天界への転生に至る道を教えています。因果応報の法を教え、解脱の道として三宝(正しい認識、正しい知識、正しい行為)をすることを教えます。そうすることによって、来世において天界に生まれると教えられたのです。お釈迦様が最初に教えられた在家信者は、ベナレスの富豪の息子サヤで、因果応報の法を説き、戒の善い習慣を身につけ、戒を犯した時には自分の弱さをわきまえ懺悔すること、そして布施(慈善は他人のためにする行為であるが、布施は自分の大切なものを他人にもらっていただく)をすることによって心を安らかにすることを教えました。布施の功徳を積むことによって心が清まり世界を正しく見ることができるようになると教えたのです。

（３）現世における解脱への道―具体的なる罪の反対の経路

　現世への輪廻転生は、意識進化の機会を与えられたものであると仏教は教えています。お釈迦様の教えに従って、戒を守り布施を実践することが基本となります。

　しかし、お釈迦様の教えは出家を前提にしており、在家の場合啓蒙にとどまっていました。お釈迦様の教えでは、現世での完全な救い(解脱)はもたらされていません。情がどのように表出するのかどのように抑えるのか、どのようにして解脱するのかは詳しくは説かれていないのです。

　六道輪廻の原因は、無知・貪欲・憎しみという人間の情ですが、人間の情は現世の物質的・具体的な人間関係、人間活動によってもたらされていることを再認識することが出発点です。人間の情は、単独では生じません。何かの対象にふれ合う時に発動されていきます。美しいものを見て美しいという情が起きるように、ある対象との触れ合いの中に情が生まれていくのです。無知・貪欲・憎しみという好ましくない情が生じてくるのも、そういう情を引き起こした原因があるのです。自分自身であったり、先祖の因果応報であったりしているのです。その関係をもとに戻さない限り解脱には至らないのです。

　こうした因果があるため、単に戒を守り布施を実践するだけでは解脱に至らないのです。しかもその情を悪神(死神またはサタン)が牛耳っているため、ほとんど同じ失敗をしてしまうのです。因果応報は乗り越えることの難しい難題として定着したのです。

　罪を犯した(堕落と呼ぶ)人が本来の位置・状態に戻るためには、罪を犯したことの反対の経路を通ってしか戻ることができないという原則があります。家庭に不和が生じているならば、ただ祈っているだけでは解決しないのです。当事者同士が仲直りする以外に方法がないのです。この解決の道を通してはじめて現世における因縁の清算と意識進化が成せるのです。解脱への道は具体的なのです。曖昧なままで成就することはないのです。逃れる術はありません。その情を背後で悪神(死神またはサタン)が牛耳っているため、より解脱は困難なものになっているのです。

　堕落への危険、死神に操られた憎しみ、恨み、貪欲、傲慢などの醜い情が沸き上がってきたら、その時にその情に操られないように忍耐しないといけません。人類歴史は、９９％そのことに抗しきれず同じ過ちを犯してきました。聖書の創世記には、アダムの息子カインに対する神の忠告が記述されています。人類始祖からの罪の因縁が我々を縛って苦しめているのです。

「なぜあなたは憤るのですか、なぜ顔を伏せるのですか
正しい事をしているのでしたら、顔をあげたらよいでしょう
もし正しい事をしていないのでしたら、罪が門口に待ち伏せています
それはあなたを慕い求めますが、あなたはそれを治めなければなりません」(創世記4章6～7)

　　　　　　　　罪(堕落)からの復帰の道

　ほとんどの人は、この話を聞いて「自分は大して悪いことも他人を苦しめたこともないし、時には世の中のためにいいこともしたから、人界か良ければ天界に行けるのではないか。解脱できなくてもそれで十分だ」と思われているかもしれません。そう思われているなら、それは良き人生を送られたものと思います。

　しかし人生の中で、離婚、不倫、兄弟対立、親子相克、知人との対立などがあったとしたら、その因果は必ず子孫に現れてきます。親子孫三代が平穏な人生を送れることはほとんどありません。ほぼ１００％家系の問題が表面化して、子々孫々を苦しめることになるのです。これが先祖から引き継いでいる因果なのです。「転ばぬ先の杖」という言葉がありますが、具体的な形として堕落(失敗)する前に堕落しかねない情が沸き起こってきたならば、「耐えること・忍耐すること」これが大事なことなのです。この一点が先祖と同じ轍を踏まず、因縁を清算する道なのです。

　そしてもう一つ、一人で先祖の失敗を償うことはほぼ不可能であるということです。この手助けのためにあるのが宗教なのです。宗教創始者の功徳を頂きながら乗り越えていくのです。

再臨主の御言葉（２）地上生活と霊界

　人間の霊人体と肉身の関係について見てみるとき、より重要なのは、肉身ではなく霊人体です。肉身は百年くらい生きて死にますが、霊人体は、時間と空間を超越して永生します。いくら地上界で良い服を着て、良い物を食べ、裕福に暮らす人も、結局、死ぬのです。したがって、皆様の人生は、霊的な基準と肉的な基準をよく調和させ、霊肉が一つになった完成実体を成して暮らしてから逝かなければなりません。現象世界であり有限世界である地上界の人生で、肉身を土台として霊人体を完成させるべき責任があるということです。

　ところが、霊人体の完成は自動的にやって来るのではありません。必ず真の愛の実践を通して、体と心が完全一体となった人生の土台の上で、初めて完熟した霊人体が結果として実っていくのです。

　皆様、秋になって、倉庫に入っていくよく熟した果物になるためには、春と夏という過程を経ながら、自然界が提供してくれる栄養素と、主人の細やかな世話が絶対に必要です。無精で見識のない主人に出遭った果樹園の果物は、あらゆる疾病と悪天候に悩まされ、熟すこともできないまま落果したり、虫に食われた果物として分類されたりしてしまうでしょう。果物は果物ですが、同じ果物ではありません。市場に出して売れる完成品にはなれないのです。

　木の上で完熟した果物は、自動的に主人の倉庫に入っていきます。同じように、人間の霊人体は、木と同じ立場にある地上界の人生で完成してこそ、自動的に無形世界である霊界の天国に入っていくのです。言い換えれば、人間は、肉身をもって暮らす地上界の人生で、完熟した人生、すなわち、この地に天国を成し、楽しく暮らしてから逝ってこそ、自動的に天上天国に入城するようになるのです。

　地上界で暮らす間、皆様の一挙手一投足は、このような天の公法を基準として、一つ残らず皆様の霊人体に記録されます。したがって、霊界に入っていく皆様の姿は、肉界での人生を１００％収録した霊人体の姿です。よく熟した善の人生だったのか、虫に食われ腐った悪の人生だったのかは、皆様の霊人体に赤裸々に現れるのです。神様が皆様の審判主ではなく、皆様自らが自分の審判官になるということです。このような途方もなく恐ろしい天理を知れば、どうしてあえて地上界の人生を、あらゆるサタンの誘惑に陥り、利己的で、快楽ばかりを追い求める背徳の人生で終えることができるでしょうか。皆様の霊人体に傷を負わせ、傷跡をつけることは、命を懸けて慎まなければなりません。天国行きと地獄行きが、きょうこの時間、皆様の考えと言行で決定されるという事実を、はっきりと肝に銘じてくださるよう願います。

　ところが、霊人体自体が真の愛の人生を主導し、実践できるのではありません。皆様の霊人体は、必ず体と心の円滑な授受作用によって展開する肉身の人生を土台とした真の愛の人生を通してこそ成長し、完熟し、完成するのです。

　しかし、皆様の中では、外なる人と内なる人が絶えず葛藤し、争っていることを否定しえないでしょう。あとどのくらいこの争いを継続されますか。十年ですか。百年ですか。宇宙のすべての存在には、厳然とした秩序があります。神様は、私たち人間を、そのように不完全な状態で創造されたのではないというのです。外なる人である肉身の誘惑を果敢に振り切ってしまい、内なる人である良心の道に従って人生の勝利を達成することが、皆様の人間たる義務であり、責任だということを知らなければなりません。このような人生を生きる人には、天運が共にあり、霊人体の完成も見ることができるのです。〈2006年10月14日平和メッセージ「天宙平和統一王国創建の真なる主人Ⅱ」より〉

(解説)

　私たち人間は、この世の人生を終えるとどのようになるのか、誰もが考えることではないでしょうか。人間はいつの時代も、死後の世界はあるのかないのかから始まってこの地上での行いが死後の世界にどのように関係するのかと、関心を持ち続けてきました。

　このことについては、今までの人類歴史の中で様々な宗教が多くのことを説いてきました。亡くなった後のことは知っても意味がないから今を生きるのだとか、神様、仏様を信じて逝けばその世界に行けるとか、死後生前の行為の審判があって天国か地獄か行先が分かれるのだとか言われてきました。

　本当のことは、誰にもよくわからないというのが多くの人の正直な感想でしょう。しかし、スエーデンボルグが霊界日記を著わしたように、また霊界からのメッセージが霊媒者を通じてもたらされているように、どうやら霊界という存在は荒唐無稽のものではないかもしれないとも思ってきました。

　最近では、生前記憶を持っている子供が生前の記憶を語る例もみられています。また、量子物理学の世界では、私たちの記憶・意識は死後も無くならないといわれるようになりました。(このことについては、ブログ「量子物理学の世界では意識の不滅が論争になりつつあるようだ」で記述した。)

　では、どうして私たちは死後の世界にそこまで関心を持つのでしょうか。それは、私たちの意識は消え去るものではないのではないかという本能的な感覚があるからです。本心は知っているのです、「意識はなくならない」と。

　私たちが感じている感覚、「死後の世界はあって私たちの意識は続く」というのが真実だからです。再臨主が語られているように、この地上生活のすべては霊人体に刻み込まれて、そのすべてを持って私たちは霊界に旅立つのです。今の私の意識と今までの行為が死後の世界を決定するのです。死後の世界は、自らの意思で自分の住処を決めるのです。閻魔大王が決めるのではないのです。神様を信じて真の愛に生きた人は神様に近いところが住みやすい住処でしょう。反対に、神様と真の愛に遠ければそのような世界を選ぶことになるでしょう。こうして自然に天国に近い住処と地獄に近い住処に分かれていくようです。

再臨主の御言葉(１) 神様の願う理想家庭と血統

　神様が人間を創造した究極的な目的はどこにあると思われますか。それは真の愛を中心とした理想家庭の完成を通して喜びを感じることでした。では、理想家庭とはどのような姿でしょうか。神様が創造された最初の人間は、男性格を代表したモデルとしてのアダムと女性格を代表したモデルとしてのエバでした。彼らが真の愛の見本となる人格者、主人になる道とはどのような道だったのでしょうか。一言で言えば、神様を父として侍って生きていける、父母と子女の関係を確保するモデル平和理想家庭でした。神様と一つの家庭を成し、永遠に喜びを感じて生きる道である、という意味です。

　皆さんも、祈祷を通して神秘的な境地に入り、この宇宙の中心は何なのかと尋ねてみてください。「父子関係」という答えを聞くようになるでしょう。父母と子女間の関係以上に、重要で貴いものはないということです。これが、宇宙を創造された神様と人間の根本的関係であるからです。

　そうであるならば、父子の関係がもっている特性とは何でしょうか。真の愛と真の生命と真の血統の関係です。真の父母の真の愛が前提とならなければ、私たちの真の生命が存在することはできません。すなわち、神様の前に人間は、絶対的な真の愛の相対として創造されたということです。そこは、正に神様が父となり、人間は息子、娘となる軸が立てられる所なのです。

(中略)

　ところで、アダムとエバの堕落以来、長い歴史を通して神様の胸に痛む恨として残されてきたものが何であるか、ご存知でしょうか。それは、天の血統を失ってしまい、兄弟圏と所有権まで失ってしまった事件です。

　生命よりも貴く、愛よりも重要なものが血統です。生命と愛が合わさって創造されるものが血統です。これらのうち、生命がなくても、愛がなくても血統は創造されません。愛、生命、血統のうち、その実りが血統なのです。

　神様の血統の中には、真の愛の種が入っていて、真の生命の体が生きています。したがって、この血統と連結されれば、神様が理想とされた理想人間、すなわち人格完成も可能であり、理想家庭も生まれるのであり、さらには神様の祖国、理想国家も出現するのです。

　平和理想世界王国は、このように創建されるのです。血統の重要性は、いくら強調してもしすぎることはないということを、皆さんも肝に銘じなければなりません。

　血統がなければ、生命はもちろん、愛も離れてしまいます。血統が残ってこそ、愛した自分の伝統が残され、血統が存続してこそ、父母の息遣いが継続していくのです。言い換えれば、父母に愛の実、生命の実、血統の実、そしてすべての喜びの実を提供する最初で最後の必要十分条件は、真なる血統であることを、はっきりと知らなければなりません。

　ところが、生命とも取り替えられない、この血統を失ってしまいました。真の生命と真の愛の実を結べなかったのです。地球星に広がっている60億の人類が、天とは何の関係もない、サタンの実に転落してしまったのです。

　神様が蒔いた種が大豊作になり、秋に収穫しようとした園が、エデンの園でした。アダムとエバ、二人の息子、娘を育てて真の愛を花咲かせ、真の生命を花咲かせ、真の血統を花咲かせた所で、永遠の愛、永遠の生命、永遠の血統の主人と家庭、そして神様の平和理想世界王国を収穫しようとしたのが、神様の人間創造の理想だったのです。

　しかし、その場に現れたのは、偽りの愛、偽りの生命、偽りの血統でした。神様の愛と生命と血統が愛の恩讐である姦夫、サタンの所有権のもとに落ちてしまったのです。天地が真っ暗な地獄に変わってしまい、神様までも姿を隠される、そのような凄絶な世界になってしまった事実を、人間は今まで知らずに生きてきました。

　恩讐の血統が生命線であるかのように錯覚し、そこに命を懸けて生きている群像こそが、今日の堕落の末裔となった人類の悲しい姿なのです。それで、この世界を地上地獄と呼ぶのです。

（2005年9月12日米国ニューヨークにて「神様の理想家庭と平和理想世界王国Ⅰ」より）

（解説）

　この御言葉は、再臨主が世界の指導者の方々に語られたメッセージの一部です。世界平和を実現するためには、まず理想的な家庭を築くことが先決であり、その家庭は神様と一つになったものでなければ実現できないと語られているのです。神様の中にある真の愛と真の生命と真の血統を子女として受け継ぐことが不可欠なのです。

　しかし、人類は人類始祖の堕落により偽りの愛、偽りの生命、偽りの血統をもってしまいました。それはどんなものかというと、神様のものでない考え、思いが生まれたということです。聖書の記述「堕落後のエバは、自分が裸であることを恥ずかしく思い下部を隠した」という記述は、自分の思いというものが新たに心に芽生えたということを示しているのです。再臨主は、「自分はというのはサタンだ」と言われています。私たちの心の中の９９％は、サタンの情に染まっているのです。この情の中においては、仏教が語るように人間は「無明」です。闇の中で何が正しいのかさえ分からず苦悶するのです。神の心情がわからないから出口が見えないのです。

　再臨主は、愛、生命、血統の三つの中で、すべては血統に結実するから血統が最も重要であると語られます。その通りなのです。旧約聖書に何故、血筋のことが延々と述べられているのか、その秘密は血統に愛と生命が連結されていくことを神様が教えてくださったからです。私もブログで、先祖の因縁が子孫に現れるということを書きました。偽りの愛も偽りの生命も血統に現れてくるのです。神様の血統でない場合、それは偽りの愛、偽りの生命（苦しみ、再堕落、分裂対立、死と滅亡）が血統を通して起きるのです。小手先では越えることはできません。人類が人類始祖より持った宿命だからです。そのことに気づいた宗教者は、来るべき救い主再臨主に一縷の望みを託したのです。

精神疾患の背後にある否定的な潜在意識とヒーリング

　精神疾患は、うつ状態になって黙り込んだりマイナス思考に落ちいったり、そう状態になって陽気にはしゃぎすぎたり支離滅裂になったりとさまざまな症状を示します。その多くは、いまだその原因を突き止められていません。しかも、それぞれの精神疾患には多様な症状があるので、一律にその原因を指摘することもできません。ここでは、今までの宗教並びに精神医学、臨床医学、スピリチュアリズム（心霊科学）の研究成果を踏まえて克服する道を探ってみたいと思います(ひと言、私は医師ではないことをお断りしておきます)。

　精神疾患を考えるとき、どんなに健全な人でも精神疾患を起こすということをまず心得ておくことが重要です。臨済禅の中興の祖である白隠禅師も、修行中禅病（瞑想をしていると頭痛がしたり、神経過敏になったりと体調が悪くなる）といわれるうつ病になり、内観法によって克服したといわれています(本人がメモに残しています)。

 （１）　潜在記憶とヒーリング

 　精神疾患の症状の背後には、患者の潜在記憶が大きな影響を与えているということが分かってきています。鈴木重裕氏の論文から取り上げてみます。

 　最近の多くのエピジェネティックスなDNA研究によると、潜在記憶が人間の言動や行動に多大の影響を与えている、ということが明らかになってきた(Tonegawa, 1987; Reik & Walter, 2001; Surani, 2001)。うつ病や統合失調症、双極性感情障害を始めとする多くの精神疾患の発症にエピジェネティックスな DNA の変化が指摘されてきている (Kato, 2009; Gregory et.al, 2009)。つまり、先祖から伝わる後天的な心理的要素（ストレスや情動）などの膨大な量の否定的な「潜在記憶」が、DNA を通じて私たちの潜在意識の中に存在しており、その影響は確実に世代を越えて受け継がれているのである (Suzuki, 2009)。この否定的な潜在記憶が生活習慣や対人関係などを含む環境的側面や、性格、気質、体質などの遺伝的素因も関与して人間の否定的な言動や行動を引き起こし、人間に備えられた崇高な価値を見失わせる要因になっているのである。

　あらゆる病気を根源的な観点から医学的に解決するためには、この「否定的な潜在記憶」を解放し消去することが重要であり、その治療的プロセスはヒーリング（癒 し）によってなされることがわかっている。

　ヒーリング（癒し）はどのようにして起こるのであろうか？ヒーリングには「マグネティック・ヒーリング（生体磁気治療：手かざし療法）」と「スピリッチュアル・ヒーリング（祈りによるヒーリング）」の二つがある。ヒーリング・エネルギーの観点から 言えば、前者の作用は肉身の肉体/エーテルレベルの調整に関わっている傾向があり、 治療はヒーラーが患者に手を接近させる形で行われる (Krieger, 1979; Burke, 1980)。 それに対して後者は、肉身の肉体/エーテルレベルで作用するだけではなく、霊人体のアストラルレベル、メンタルレベル、そしてさらに高次のコーザルレベルの機能障害をも調整する。その上、「スピリッチュアル・ヒーリング」は患者がそばにいなくても可 能であり、ヒーラーと患者の間に膨大な距離の隔たりがあっても可能である。

　「スピリッチュアル・ヒーリング」は病気の根治的な治療を目指しており、微細な身体やチャクラのような高次エネルギーレベルに働きかけることを目標としている。スピリッチュアル・ヒーラーは様々な周波数に対応できる電源のように、同時に数段階のレベルのエネルギーを患者に注入する。言い換えると、ほとんどのマグネティック・ヒーラーが物質的身体的レベルのみの治療を行っているのに対し、スピリッチュアル・ヒーラーは心と霊の多数のレベルにも同様に働きかけているのである (Wallace & Henkin, 1978)

　祈りによるヒーリングの治療的効果を最大限に引き出すためには何が必要なのだろうか？それを解決するためのヒントは、潜在意識、脳、顕在意識の繋がりにある。つまり、狭義の祈りとしての顕在意識が、習慣と情動によって、「祈りに満ちた心」としての潜在意識にスムーズに刻み込まれるかどうかが鍵なのである。すなわち、潜在意識、脳、顕在意識が一体化すれば、「祈り（狭義）」と「祈りに満ちた心」が相補的関係になり、共鳴し合い、西洋と東洋の心情が和合・統一された「真の祈り」による「真のヒーリング」が実現されるであろう。

＊ “統一医学のグローバルな展開” ～治療的ヒーリングの観点から

高知大学医学部臨床教授 医療法人社団真愛会 札幌ファミリークリニック 理事長 鈴木重裕

http://www.utitokyo.sakura.ne.jp/uti-index-gaiyou01-symposium01-schedule01-jk-professor-07-suzuki-shigehiro01.pdf

（２）現代の脳科学研究の状況と治療

 　現代の脳科学の研究と精神疾患に対する治療にはさまざまな方法が試みられています。一例として認知症に対する治療を見てみると、次のような治療がなされています。①　回想法

本人の楽しかった記憶を呼び起こしながら、心の安定を図る方法。

具体的には、楽しかった思い出の写真やビデオを見せて思い出を思い起こし語ってもらう。話すことで気分が高まり、穏やかな気持ちになるという。

②　作業療法

家庭内で役割を作ることによって体と精神の両方から脳を刺激する。家族のためになることは、大きな満足につながる。

③　美術療法

絵画や折り紙を作る療法です。五感を刺激することによって脳を刺激します。手先を動かすことはとても重要です。判断力や理解力を向上させます。

④　音楽療法

音楽に合わせて手をたたいたり歌ったりすることで、脳を活性化することができます。特に、太鼓は心臓の音とリンクするので、身体機能、脳の活性化に役立つとされています。

⑤　園芸療法

観葉植物などを育てることです。また、動物と触れ合うこともこの中に入ります。毎日育っていくものを観察し触れ合うことで、心が楽しくなります。

⑥　体操

軽い体操をすることによって、心身をリラックスさせます。

⑦　アロマ療法

アロマによる鎮静作用で、不安やストレス、緊張などで疲れた心を癒し、リラックスすることができます。

　こうした臨床療法は、体や心をリラックスさせることによって、脳の活動を活性化させようとするものです。①の回想法は、過去の楽しい体験を呼び起こすことで、正常な心の状態を取り戻そうとするものです。こうした治療方法が効果をもたらすものであることは、経験的にわかっています。

　また、脳の活動が鈍っている所に電極を埋めたりして電気的刺激を与えて、その部分の脳の活動を活発化させて症状を改善させようとする試みもなされています。(パーキンソン病の治療では行われているようです)。

　こうした臨床治療やマグネティックな生体治療は、全面的ではないとしても効果のある治療法であることは確かです。

　理化学研究所の利根川進センター長を中心とする研究チームは、マウス実験によって、うつ状態を示すマウスに楽しかった過去の記憶を人工的に思い出させることによってうつ状態が改善されるという研究結果を発表しています。　http://www.riken.jp/pr/press/2015/20150618_1/

【光遺伝学によってマウスのうつ状態を改善ー楽しかった記憶を光で活性化―（2015年6月18日理化学研究所）】

　理化学研究所（理研）脳科学総合研究センター 理研-MIT神経回路遺伝学研究センターの利根川進センター長、スティーブ・ラミレス大学院生らの研究チームは、光遺伝学(1)を利用してうつ様行動を示すマウスの海馬の神経細胞の活動を操作して、過去の楽しい記憶を活性化することで、うつ様行動を改善させることに成功している。

（１）光遺伝学：光感受性タンパク質を、遺伝学を用いて特定の神経細胞群に発現させ、その神経細胞群に局所的に光を当てて活性化させたり、抑制したりする技術。

　研究チームは、オスのマウスにメスのマウスと一緒に過ごすという楽しい体験をさせ、その時に活動した海馬の歯状回の神経細胞を遺伝学的手法により標識しました。この技術を用いると、楽しい体験で活性化された海馬歯状回の神経細胞でだけ、チャネルロドプシン2（ChR2）と呼ばれる、光をあてると神経活動を活性化させることができる特殊なタンパク質が作られます。

　次に、そのオスのマウスに体を固定する慢性ストレスを与えて、「嫌な刺激を回避する行動が減る」「本来なら好む甘い砂糖水を好まなくなる」といったうつ様行動が、実際に引き起こされることを確認しました。驚いたことに、この「うつ状態」のマウスにおいて、楽しい体験の記憶として標識された海馬歯状回の神経細胞群に光をあてて人工的に活性化したところ、「嫌な刺激を回避する行動が再び見られる」「砂糖水を再び好むようになる」といったうつ状態の改善がみられました。

　さらに調べると、このうつ状態の改善は、海馬歯状回から扁桃体基底外側部を通り、側坐核の外側の殻であるシェルと呼ばれる領域へとつながる回路の活動によるものであることがわかりました。扁桃体は「恐怖」「喜び」といった情動の記憶に関わる領域であり、側坐核はやる気や意欲、さらに報酬をもらった時に感じる喜びなどと関連する領域だと考えられています。したがって、この結果はメスのマウスと一緒にいるという楽しい体験の最中に実際に感じた喜びの記憶や感覚などが細部まで呼び覚まされて、症状の改善につながっていることを示唆しています。

　研究は、楽しい体験の際に活動した神経細胞群を活性化し、楽しい記憶を人工的に思いださせることで、うつ状態が改善することを初めて示しました。

 （３）遺伝的障害による精神疾患

　すべての精神疾患が臨床治療、マグネティックな生体治療で治るとは限りません。ASD(自閉症スペクトラム、アスペルガー症候群)と呼ばれる精神疾患群は、遺伝に基づく先天的な疾患であると考えられています。ウェンデイ・チャンが、TEDで2014年（「自閉症―分かっていることと、まだ分かっていないこと）で語った講演の内容を伝えます。

【すべてのASD（自閉症スペクトラム・アスペルガー症候群）について】

　自閉症は、先天的な脳の機能障害であるとされています。自閉症を引き起こす遺伝子は、２００から４００あると考えられています。これらの遺伝子は、無作為に存在しているのではなく、実際には結びついて回路が形成されています。治療法はないとされています。遺伝子が１つの要因であることを理解する方法の１つは、一致率と呼ばれるものを見てみることです。一致率を見た時に印象的な点の１つは、一卵性双生児では一致率が77％であることです。非常に顕著ではありますが、100％ではないのです。 遺伝子は、自閉症となるリスクの全てではないもののその大部分を説明できます。なぜなら二卵性双生児の場合だと 一致率はたった31％になるからです。

　ASDには、周辺症状への緩和の薬はあるものの、まだ根源的な部分を解消する薬はまだ開発されていません。脳内神経物質として働くオキシトシンを投与して改善を図る試みがなされているが、効果は未知数。（オキシトシンが分泌されると、幸福感をもたらす。）（ウェンデイ・チャンat TED　2014「自閉症―分かっていることと、まだ分かっていないこと」）

　ASDと呼ばれる精神疾患には遺伝子が一つの要因として作用していることが明らかなのですが、遺伝子と疾患がどのような関係性をもって回路を形成しているのかはわかっていません。また、それぞれの遺伝子の働きもよくわかっていません。遺伝子の変異がどうして起きたのかもわかっていませんし、遺伝子を元の状態に修復することがいいのかどうかもわかりません。ひょっとすると、変異している遺伝子は、霊的感性に関与している可能性もあるとも考えられるのです。

 （４）スピリチュアル・ヒーリング

 　遺伝子が生命の根源であり、生命のすべてを決定しているという唯物論の立場に立つならば、スピリチュアル・ヒーリングはまったく意味がありません。その場合、遺伝子を修復することですべては解決されるはずです。しかし、多くの人は肉体を超えた霊の世界が存在することをうすうす感じています。そうでなければ、先祖供養などはまったく無用のものとなるでしょう。

　スピリチュアル・ヒーリングが有効であるか否かを理解するためには、人間の人体構造についての理解が欠かせません。

　スピリチュアリズム(心霊科学)では、人体は霊体(霊人体)、霊の心、肉体、肉の心(本能)によって構成されているとされています。そして、それぞれの間をエネルギーが行き来しています。宗教的力(エネルギー)というものは、霊の心あるいは霊体から肉体にもたらされているものです。その力(エネルギー)の存在を前提にすると、スピリチュアル・ヒーリングは極めて有効なものであることになります。

　ただ、この仕組みの中で、遺伝子がどのような役割をはたしているかは全く分かっていません。今後の研究にゆだねる問題です。

　次に、スピリチュアル・ヒーリングによる精神疾患治療についてまとめてみます。スピリチュアル・ヒーリングとは、肉体に触れずにオーラによって癒したり遠隔によって直すものであります。祈りのエネルギーと呼べば分かりやすいのではないでしょうか。

　スピリチュアル・ヒーリングでは必ず霊、精神（霊の心）、霊の体、肉体のいずれかの領域でプラスの影響力がもたらされ、活性化されます。その意味では、治癒率は100%ですが、肉体の治癒に至るまでにはまず先に霊レベル、精神レベル、霊体レベルの癒しが実現していないといけません。

　スピリチュアル・ヒーリングの治療効果は、ヒーラーの霊的能力よりも患者サイドの条件（霊的成長度、カルマの程度、霊体と肉体の質、生活習慣、環境など）によって多くが決定されます。こうしたスピリチュアル・ヒーリングの大原則があるので、ヒーラーに過大な期待をすることは間違いなのです。

　前世のカルマによって生じている病気は、どんな治療法によっても治すことはできません。前世のカルマがあると、「霊的エネルギーの取り入れ口（魂の窓）」に制限が加えられ、これが原因になって肉体次元に病気が生じるようになるのです。

　カルマによる病気の苦しみは、それを通して前世の悪行を償うために、摂理の働きによって引き起こされる現象です。「因果律（因果応報）」という神の摂理によって展開される宇宙の営みの一つです。したがって、カルマを償った状態にならない限り、病気は治らないようになっているのです。（前世のカルマによる病気を抱えている人は想像以上に多い。）苦しみの体験を通して「霊」が浄化され、「魂の窓」が開かれる準備が完了すると、病気が治る時期を迎えるのです。そうすると、摂理の働きによってスピリチュアル・ヒーリングを受けるチャンスが訪れ、「霊的エネルギー循環システム」が一気に正常化され、病気は奇跡的に治されることになるのです。

http://spiritualhealing-volunteer.jp/healing/outcome/oc-2.html

 　スピリチュアル・ヒーリングでは、最も優れた祈りによるヒーリング専門のヒーラーの手によっても、一般的にはせいぜい 20％の確率でしか成功しないといわれます。歴史上には、エドガ-・ケーシーなど有名なヒーラーがいますが、その中で歴史上最高のスピリチュアル・ヒーラーとして世界中の人々から尊敬を集めたのがハリー・エドワーズ（1893～1976）です。ハリー・エドワーズの治療の結果は、効果が認められたケースが80％、完治したケースが30％でした。また、鈴木重裕氏が報告されている某団体のスピリチュアル・ヒーリング役事での総合的・統一的に行われる霊性治療の改善率は約 77%であるそうです。この数字は驚異的であります。

　最後に、鈴木重裕氏は、次のようにも言われています。人間には、自己中心の「自体自覚」を引き起こす傲慢な潜在記憶に満ち溢れています。「私」は罪人であるという現実を知ることが必要であり、自分を罪人と認めたとき、自己への執着から解放されるのである、と。

　精神疾患について、どこに原因があるのかどうすれば治るのか、糸口が見つかったならば幸いです。

摂理として働く神とサタン （２）神とサタンの基台の奪い合い

１、神の摂理と基台

　宇宙は、単なる容器にすぎないと考えている人であっても、根源に見えない力が存在して作用しているのではないかと考えておられる人は多いのではないでしょうか。その根源の力を神、究極の力(意思)と呼ぶのです。

　今まで人間は、神とは人間のように一つの意思ある存在(人格身)としてとらえてきました。人間に奇跡をもたらし、啓示をおろして人々を導く存在として考えてきました。その御方が神自体かそれとも神の代身なのか知る由もなかったが、人間は一括りにして神と呼んできました。

　しかし、科学が発達し、一方においてスウェーデンボルグやシルバーバーチなどによってスピリチュアリズム（心霊科学）が進展するにつれ、神を人格神としてとらえることに無理が生じてきました。ブログ「神と霊界の存在形態＜神はいかなる御方か、そして霊界は＞」（2016/6/25）において記したように、私たちの現実世界の背後には霊的世界が存在し、霊的世界は人間の霊と霊的世界だけの存在である霊的実体（キリスト教でいう天使と万物）によって構成されているとおぼろげながらわかりかけてきました。霊的世界は、想念の世界なので現実世界のように時間空間に縛られていません。また、霊的世界は単独で存在しているのではなく、霊的世界で生じた想念は一人一人の人間を通じて現実世界に作用していることもわかってきました。我々人間は地上での生活を終えると、霊的世界に旅立ち、また霊的世界から地上世界に生まれ変わりというような形で戻ってくることもわかってきました。仏教でいわれてきた縁の世界は、霊的世界を理解するようになってだいぶ分かりやすくなってきたのです。

　このような姿がわかってきて、神は霊的世界に一つの意思ある存在(人格神)として存在しているのではなく、霊的世界の更に背後に存在して、霊的世界の善霊を通じて現実世界に力を及ぼしているようだと理解されてきたのです。

　神の摂理とは、霊的世界の背後に存在する無形の神が現実世界に働きかけるにあたっての時間空間的展開の形なのです。そこに神が姿をあらわす時間的法則、空間的法則が存在するのです。歴史においてしばしば現れる歴史の繰り返し現象や占い（易）で予言として語られる現象は、摂理的展開として現実世界に現れる事象を過去の経験から導き出してきたものなのです。

 ２　サタンの介在と摂理

　神の摂理だけが作用しているのであれば、現実世界は宇宙のように整然とした秩序に満たされた世界になったはずです。しかし、現実の地上世界は苦に満ちた住みにくい闘争の世界であります。その根源は、すべての宗教が語っているように、我々人間の心に問題があり(仏教では煩悩と呼んでいる。キリスト教では罪と呼んでいる)、人々を対立と闘争に向かわしめていることにあるのです。すべての宗教は、そこから脱却する道を必死に探求してきました。それがどんなに大変なことか、宗教がこのことに費やしたエネルギーを考えればわかると思います。

　お釈迦様は、悟りに至る最後の段階で色魔の誘惑を受けます。この色魔は単なる妄想だけなのか、それと実体ある存在なのか、疑問に思われている方も多いと思います。聖書の創世記には、天使長ルシファーがイブを誘惑して堕落させたことにより地に落とされサタンになったと記されています。キリスト教は、霊的実体としてサタン（悪なる力）の存在を認めています。

　妄想は単なる思いだけなのか、それともそれ以上のものなのか。霊的感覚のある人ならば、霊的世界にいる霊的存在としての人間（幽霊など）あるいは天使その他の存在を感覚的に感じると思います。そして、霊的存在から何らかの波動を受けると実感しておられるでしょう。私たちは、霊的存在から影響を受けているのです。霊的スポットといわれる場所は、霊的波動を強力に発している所です。非業の死者を多く出した場所は重々しく、聖なる神社、教会はすがすがしいのです。人間の妄想に霊的存在の力が加わると、妄想は制御できないくらい強力になって人間を苦しめることになるのです。

　人間の堕落と原罪という人類始祖の物語は、このことが分からないと絵空事になってしまうのです。人類始祖を堕落させた存在、霊的存在であるサタンは、神に反抗するもう一つの主人として、人間とは自分中心的な存在であると主張して、自分の配下に組み込もうとしているのです。サタン（悪なる力)とその配下の悪霊団は、神が摂理を通して働くように神の摂理を利用して働くのです。神とサタンは、摂理という時間空間に作用する法則を通じて対峙しているのです。

　摂理の時というのは、神とサタン(悪魔)の双方が領有権を争う瞬間であり、人間が神を選択するかサタン(悪なる力)を選択するかの時なのです。サタン(悪なる力)は、人間は自分中心の存在であると主張し、神は人間は利他愛に満ちた存在であると主張するのです。選択の主権は、人間にゆだねられているのですが、いつも人間はサタンの主張通りの選択をしてきたのです。歴史は、ほとんどサタン(悪の力)の勝利で終わってきたのです。それゆえ、この世界から苦しみも対立も闘争もなくなることはありませんでした。

　神は、そうした中で数少ない神の勝利圏(義人聖人の信仰の勝利)を土台にして人間を救う摂理をされてきたのです。

 ３、神の基台醸成とサタンの基台つぶし

３－１、個人基台（自灯明）

　「自らを灯明として生きなさい(自灯明)」。この言葉は、お釈迦様が最後に言い残された言葉です。自分自身を拠り所として、世を照らす光となって生きなさいという意味です。

　人間誰もが、自らの中に森羅万象、宇宙とつながる唯一の存在としてのすばらしい自我を有しています。お釈迦様は、それを「天上天下唯我独尊」と呼ばれました。誰もが自分の中にかけがえのない灯明を持っています。それを発見することこそが自分の人生なのです。それを発見し、その道を懸命に歩むことがここでいう個人基台なのです。それは他人と比べることはできません。あなたの代わりはいないのですから。

　しかし、それを発見しそれに尽力することは至難の業です。今までほとんどの宗教がこのことに専心してきたのは、これがいかに難しいものであるかを物語っています。自分を主管する、自分を律するということは、世界のことを考える以上に難しいものなのです。

　私たちの心の中に煩悩・罪が宿っているからです。生老病死や愛別離苦・怨憎会(おんぞうえ)苦・求不得(ぐふとく)苦・五陰盛(ごおんじょう)苦だけが煩悩ではありません。

　お釈迦様は、瞑想の中で「人間は無明である（根本的に無知である）。人生における人間の苦しみは、すべてこの無明から始まる」ことを発見しました。私は何も知らないということに気づいたのです。空の存在なのです。それなのに私たちは、ごく普通に「自分は」という言葉を発しています。「自分は」という言葉の中に、「自分は正しい」「自分の意見としては」という観念がはりつき、こころを支配しているのです。自分という観念は、煩悩そのものなのだと気づくことが重要なのです。自分という存在は、単独で独立して存在しているものではないのです。デカルトの「我思う、故に我有り」という命題は、私たちの心に「自分」という観念が正しいように植え付けてしまいました。

　「私」という観念は空虚なものなのです。仏教では、無我を説きます。それは通常、「我をなくせ」という風に解釈されています。それは正しくありません。もともと「我はない」というのが本来の意味です。

　個人基台を醸成するということは、私という観念を滅却して私の背後にある存在－神とか仏－につながろうとすることなのです。それは、新しい自分に目覚めるということであり、生かされているということに気づくことなのです。神につながっている、天宙の呼吸に合わせられている、すべての身の回りのものが貴重に見えるというかけがえのない世界を体感することなのです。そのことを追求しなければいけません。

　その道から外れたならば、サタン（悪なる力）が待ち構えていて煩悩と罪の世界へ導いていくのです。そうなると、どんどん深みにはめられていくのです。

３－２、家庭基台

　家庭は、人間が地上生活をおくるにあたっての最小単位であり、生活の基盤となるものです。誰もが幸せな家庭を願うのは当然のことなのです。人間の一生を考えた場合、祖父母、父母、子の最低三世代が同居して生活するのが基本であり最も安定する形であるといえましょう。この姿が家庭の基台なのです。

　しかし、人間はこの形を崩してきました。夫婦が仲違いし兄弟が仲違いし、親子が仲違いしてきました。人類歴史を振り返ると、仲違いと対立、分裂の歴史であることがわかります。

　仲違いと分裂は、世代間の摂理として子孫に受け継がれることになっていきます。このことは、ブログ「家系の法則（１）」「家系の法則（２）」「家系の法則（３）」で詳しく説明してきました。先祖の失敗があると、子孫は先祖が失敗したのを復元する必要があるので、同じような状況を再び迎えることになります。先祖が失敗した形なので、なぜそのような状況を迎えるのかわからないと再び同じ失敗を犯すことになりやすいのです。その結果、代々同じ失敗を繰り返すことになり、〇〇家の業として子々孫々に語り継がれていくのです。

　家が代々続いてきたということは、先祖が家庭の基台を守り、逸脱した行為を最小限に抑え、先祖の失敗を清算してきた賜物であることを忘れてはいけません。

　家庭基台を取り戻すためには、祖父母、父母、子の三世代の相互の間で、先祖が失敗してきた状況（夫婦の仲違い、親子の仲違い、兄弟の仲違い）から犯した罪（浮気、殺人、離婚など）を清算するために、同じような状況の中でお互いが仲違いしかねない情の対立を乗り越えて一つになることが必要となるのです。

　近年、家庭内で親子の相克、家庭内暴力、子供の閉じこもりを始めとした精神疾患が急増していますが、これも先祖の失敗に起因している可能性が高い現象なのです。それゆえ、当事者個人の問題としてではなく、家族が一つになって立ち向かわなければならないのです。家族一人一人にその役割があるのです。

　さらに、現代では、個人主義の風潮の中で核家族が普及して三世代同居がほとんど見られなくなっています。このことがどんな弊害をもたらすかも考えてみることが大切です。核家族は、家族をばらばらにしかねないということを念頭に置かなければなりません。経済的な面だけでなく、家族の孤立（老人の一人暮らしなど）、相互扶助の欠如、家庭の伝統継承の断絶という問題が起こることを懸念しなければならないでしょう。

　家庭の基台だけでなく、一族、地域社会も同じことです。禅の秋月龍珉は、今後の禅の役割はこの現実世界の中で唯一無二の人間関係を築くことにあると語っています。誰しも人生を生きてきて感じることは、自分の身の回りの世界は広いようでいて狭いということです。人生の中で築き上げる人間関係の中に、唯一無二の関係を築くことが人生の目的となり、自らの幸せをもたらす基となるのではないでしょうか。

３－３、国家基台

　私の心が神につながれば、そして周りの人もその輪に入れば国は護られるといえば、ほとんどの人がそんな馬鹿な！と思われると思います。しかし、ここで取り上げてきた神とサタンの摂理が、霊的世界という想念世界を経由してこの現実世界にもたらされていることを知るならば、否定することはできないのではないでしょうか。

　国家の命運についても、摂理を通して働く神とサタンの激突があるのです。上で述べたように、神の摂理は無形なる根源の神の愛と力が霊的世界の善霊を通して現実世界に働きかけてきます。サタン（悪なる力）も霊的世界から悪霊を通して現実世界に働きかけてきます。それゆえ、霊的世界においてサタン（悪なる力）を抑えることができれば、現実世界をサタン（悪なる力）から護ることができるのです。

　私は、ブログ「日蓮の警告が受け入れられていれば、蒙古襲来という悲劇は避けられていただろう」（2015/7/27）で、日蓮という日本の霊的支柱であった存在と主張を受け入れていれば、元寇という蒙古襲来の国難は防ぐことができたはずだったと述べました。日蓮は、国難を予知して「立正安国論」を書いて、鎌倉幕府に訴えたのですが退けられ迫害を受けて佐渡に島流しにされてしまいました。日蓮が受け入れられたのは、蒙古襲来が起きてからでした。最初の蒙古襲来は防ぐことができなかったのです。

　江戸時代末期にも再び日本に国難が襲ってきました。西欧の文化と価値観の襲来であり、日本植民地化の危機でした。この時も、霊的世界を通じて神は啓示によって国難の到来を知らせ、人々を霊的支柱に導こうとされたのです。金光教、天理教、黒住教という神道系新宗教は、神の願いを受けて設立されたのです。それぞれの宗教が、人々を国難から護るべく普及に努めました。幸いなことに人々は導かれ、そして現実世界である日本は、西欧の植民地になることなく護られて近代化を達成することができたのです。

　しかし、第二次世界大戦の時には逆のことが起きてしまいます。大正・昭和初期、国民の誰の目にも国難と感じられる状況が出現します。この時、国難を予見して活発な活動を行っていたのが大本教でした。出口王仁三郎の活動により教勢を拡大し、知識人・軍人の入信、新聞社の買収、政治団体との連携や海外展開により大きな影響力を持つようになりました。1934年（昭和9年）には昭和神聖会を結成します。昭和神聖会の政策請願に署名した人数は800万人にのぼりました。教勢が急速に拡大したとき、国家権力による迫害が起きたのです。

　1921年（大正10年）第一次大本事件と1935年（昭和10年）第二次大本事件です。本殿は叩き潰され、王仁三郎は捕えられます。天皇制と国家神道との国家観・歴史観の対立が原因でした。その後国家神道に固執した日本は太平洋戦争に突き進み、多くの戦死者を出して敗戦し日本は焦土と化したのでした。終戦後出口王仁三郎は、戦争に協力しなくてよかったと述懐しています。

　この大本教の活動に神の摂理が働いているのです。出口王仁三郎は、多くの予言を残していますが、その中に、「ひな型の理論」というのがあります。大本教で起きたことは、日本で起きるという教義です。あまりにもあてはまったので、こわがられていました。その例を挙げてみましょう。

　王仁三郎が徹底的な弾圧を受けたのは、昭和１０（１９３５）年の１２月８日です。この日、警官隊は綾部、亀岡、そして王仁三郎のいた宍道（しんじ）湖畔の松江別院を急襲したのですが、連合艦隊の特別攻撃機が真珠湾を急襲したのは、ちょうどこの日から６年後の１２月８日でした。
　しかも、日時だけでなく、宍道湖（しんじこ）→真珠湾（しんじゅわん）という地名まで符合しているのです。昭和１１（１９３６）年４月１８日、綾部、亀岡の聖地はその所有権を取り上げられ、全国の大本関係の施設が次々と破壊されます。ちょうど６年後の昭和１７年４月１８日、アメリカの爆撃隊による最初の本土空襲が行なわれ、やがて全国の主要施設が空襲によってくまなく破壊されるようになるのです。
　また、昭和２０（１９４５）年９月８日、王仁三郎は大審院において無罪を言い渡されます。ちょうど６年後の昭和２６年９月８日、サンフランシスコ講和条約が結ばれ、第二次世界大戦は法的にも終結するのです。https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1482212839

　大本教でいうひな型の理論は、心の基台（霊的基台）と現実世界とは連結していることを表しています。心の基台（霊的基台）が失われれば、現実世界も崩壊していくという結果を招くのです。宗教は、国家の霊的基台を醸成しているのです。もし、その宗教を迫害すれば、国家の命運は尽きてしまうのです。

　現在、日本は亡国の淵に立たされています。亡国の淵にあるのには理由があるのです。霊的基台が失われているのです。国難の背後には、国の霊的支柱である存在を迫害しているがゆえに、神の愛と力がさえぎられているのです。国を護るためには霊的支柱を立てその輪を広げる必要があるのです。それが何なのか、答えは皆さんが考えてください。ただし、もう時間はほとんど残されていません。

摂理として働く神とサタン（１） 占いと予言の背後に秘められた摂理

（1）占い・易とは

　誰もが、信じる信じないは別にして、占いの世界に無関心ではいられないのではないでしょうか。これだけ科学が発達して目に見えない世界を信じる人が少ない現代でも、多くの人が占いに関心を持ち、占いの言葉に耳を傾けます。手相、四柱推命、気学、水晶占い、風水など多くの占いが地球上あらゆる場所で行われ、どこでも生活の一部となっています。人間は、何か行動を起こそうとする時、いつも占いを判断の参考にしてきました。理由はわからなくとも、無視することはできない存在です。

　占いは、当たることもあれば外れることもあります。それゆえに信じ切ることもできなければ、無視することもできません。どうしてこういうものが存在するのか、なぜ歴史上ずっと続いてきたのか、首をかしげる人が多いのも事実です。しかし、続いてきたのには訳があります。それは有用だったからです。無視できないものがあることを知っていたからです。

　では占いとは何でしょうか。一言でいえば、人間が生きてきた姿を分析した統計学であると言ったらいいでしょう。人類の歴史の中で起きた様々な現象の共通点を分析してまとめたものが占いです。〇〇の天体の配置の時には△△の現象が起きた、手相にこういうラインが出ると不吉であるとかを学んできて集大成したのです。

　易経では、こう述べています。易経は「変化の理」について書いたもの。人生で起こるあらゆる場面を著わし、その解決法＜陰陽の組み合わせによる64種類の卦と384の小話を使って＞を著わしたものです。この中で、時の変化の兆しを感じ取ることが重要だと教えています。目に見えないが、実際にものごとが起こる前にはかならず兆しがあるので、それを感じ取ることが大切だというのです。

　さらに次のようにも述べています。恐れおののくような事態に遭遇しなければ、人は改めないと。「震（うご）きて咎无（な）きものは悔に存す」（易経）とは、背中が震えるような恐れ震えるような思いをしないと、人は改めないものだという意味です。震えが人を正常な感覚に戻し、凶を吉に、或いは凶に至る前に未然に転換させるのです。心の中に芽生えた傲慢さや、惜しむ、けちるという吝（りん）の兆しを察知することが大切だと教えるのです。

　ある宗教の教祖が、厄年で相談に来た信者に「お役に立つ時が来ましたね」と言われたといいます。厄年という年回りは、人生の変化の時(転換期)であり、不幸なことが起きがちです。こういう時は、人生を大きく変える変化の時なので、人の選択如何によって人生が大きく変わってしまうのです。犯罪を犯した人の年齢を見るたびに厄年という人生の転換期を迎えていたことがよくあります。この教祖は、変化の時は過去の行いの清算をする時が来たので、艱難を感謝して受け入れて神様のもとに帰りなさいと教えたのです。そうすることができないと艱難に飲み込まれて転落していくといいたかったのです。

　一人の人間の人生から始まり、家族一族の歴史、民族国家の歴史に至るまで、秘められた「変化の理」があります。このブログの中で、厄年の話、家系の話などを述べてきましたが、すべて「変化の理」なのです。地球の1年に春夏秋冬の季節の変化があるように、個人の人生だけでなく、家族の行く末、国家世界の歴史も易経の世界が作用しているのです。ノストラダモスの予言や聖書のヨハネの黙示録という言葉を聞いた方も多いでしょう。これらの予言は、世界の未来の姿を「変化の理」として予言したものなのです。

（２）占い（易）の背後にあるもの

　占いが統計学であると前に述べました。また、その現象が現れる前に前兆があるとも述べました。現実世界で現象が起こるためには、その原因があるのです。原因があって、占いで予感された現象が起こるのです。

　その原因は、現実社会の背後にある世界及び人間社会の外にある世界なのです。一つは、霊界と呼ばれている世界であり、もう一つは人類の手を超えた自然・宇宙の世界なのです。ここに原因があり、その見えない世界の姿がこの世界に現れる時、その前兆として示されたものが人相、手相などの相であり、誕生日占いであり、姓名判断であり、天空の占いなのです。

　私たちは、生まれた瞬間から生まれるにあたって予定された運命を背負って生まれています。誰一人として例外はありません。生前記憶のある人がいますが、その人は生まれる前に自分の人生の運命を予め決めて地上に誕生したことを覚えているのです。すべての人が固有の人生の使命をもって生まれてきているのです。ほとんどの人は、何の生前記憶もなく生まれて人生を歩んでいますが、一切記憶のない人でも自分の運命を記されたものからいくらかは知ることができます。それが相(手相・骨相・人相・姓名・誕生日)です。それゆえ、相を見れば過去の統計によってどういう人生を歩むかがある程度わかるのです。

　もちろん一人一人の運命は、決定しているものではないことはいうまでもありません。手相が変わっていくように、一人一人がどのように人生を歩むかによって変わっていくものです。できるだけ平安な人生を歩みたいと願うのは誰しもでしょう。しかし、平安な人生は安楽に見えても、必ずしも実りある人生になるとは限りません。人生の目的は楽に生きることではありません。「かわいい子には旅をさせよ」という言葉ありますね。私たちは、人生という荒波の中で、多くの辛さ喜びの心情を経験して愛を完成することが目的なのす。高山右近という戦国時代のクリスチャン大名が、最後にイエス・キリストのように十字架にかかる心情を分かち合いたいと願い、切支丹弾圧にあっても信仰を曲げずルソン島に島流しにされます。苦境にあればあるほど愛の深みに触れ、愛が深まるのです。苦楽を通して心情を深めることが大切なのです。「子をもって知る親の恩」ということわざがありますね。子育ての苦労の心情を知るためには、親になって同じ経験をしなければわからないという言葉です。心情は、同じ境地を通過して初めて会得できるのです。苦しい時を通過し苦しい心情を感謝に感じた時、私たちは聖人や神の心情に近づくことができるのです。

（３）神への信仰と占い(易)

　占いが記す「変化の理」が厳然と働くのであれば、信仰によって救われるということにならないのではないかと疑問に思われる方が多いのではないでしょうか。占いと信仰とはつながりが見えにくいのです。

　私たちは、誰しも何がしかの業を背負って誕生し、善悪のはざ間で善を選択するか悪を選択するかで生きています。その業の歴史、善悪のはざ間の歴史の姿を分析したのが占い（易）なのです。占い（易）の世界では、「禍福はあざなえる縄のごとし」で、繁栄しそして疲弊し没落していくのは避けられないと教えます。それゆえ、時を感じて構えを教えるにとどまるのです。あなたを取り巻くこの世の主人悪魔（サタン）支配下の論理(業の論理)にとどまっているのです。ですから、事態を大きく好転させることはできません。栄華の頂点では没落が待っていることになります。四柱推命による占いでは、ほとんど場合よくない結果になるといいます（もちろん当事者にはオブラートに包んで伝えるのですが）。占い（易）は、「変化の時」（転換期）を教えてくれるだけなのです。変化の時をどのように乗り越えるかは教えていないのです。それを教えてきたのが宗教なのです。宗教は、この世の主人サタンから人間を解放する力(神の救い)をもっているのです。

　宗教に入るのはほとんどの場合転換期であり、苦境のどん底の時です。生き方を変える必要を感じた時です。知らず知らずのうちに変化の時に、新たな道を選択することになるのです。そうすることによって神の光が差し込んでいくのです。宗教始祖がサタンを屈服させた勝利圏を信じるという行為によってその恩恵を受けるのです。キリスト教の洗礼には、イエス様を信じたというただそれだけの条件でイエス様がサタンに勝利した恩恵を受けることができるという意味があるのです。このように、宗教と関係を結ぶことによって、今までの占いは外れるかまたは軽減されていくのです。もちろんそうさせまいとしてサタンは邪魔してきます。宗教が迫害を受けるのはこのためです。

　実は、何がしかの業を背負って生まれるということを計画されたのは神なのです。一人の人間の背後には長い人類歴史の業（罪）の歴史があるのです。その業を清算できなければ、この地上に天国を築くことはできません。それゆえ、多くの義人聖人に苦難の道を歩ませ、イエス・キリストに十字架の死を甘受してもらうことによって、人類の業を清算してきたのです。

　「いい人ほどなぜ苦労するのか」というブログを書きましたが、人間は罪を犯して本来の状態から外れてしまった時、それを本来の状態に戻すためには必ずそこにその必要を埋めるに足る条件を立てなければなりません。苦難の人生を送るというのは、先祖の失敗を償い本来の状態に戻すための穴を埋める条件なのです。仏教で布施（財施）をするとか身施（行）、法施（法を説く）は、本来の状態に戻る道として教えてきたのです。失敗を償うことなくして未来を切り開くことはできないのです。それは、俗にいういい人でないとできないのです。

　変化の時はあらかじめ定まっています。その時を最善の策で乗り越えるためには、その時をどのような心で臨むかにかかっているのです。このことは、個人だけでなく国についてもいえることなのです。東日本大震災は、不幸な避けがたい自然災害だったとしか受け止められていませんが、そうではありません。日本人の心が本然の状態からあまりにもずれていたため、そのことに気づかせるために起きたということを知る必要があります。現在も日本人の心は本然の状態から大きくずれています。このことに気づかなければ、残念ながら大規模な自然災害が起きることは致し方ないことです。何を間違えているか、そのことに心を砕いて日本の国の心情を正してほしいものです。