仁の人間中心の哲学思想から出発し、古代の聖王＜堯・舜・禹＞の時代を理想社会として、将来そのような社会の実現を目指した孔子は、大同世界と小康世界の二つの異なるレベルの理想世界を示した。二つの理想世界を紹介する。 （１）大同世界 大同世界は、公…

// // （１）日蓮は、蒙古襲来を予言したとして有名になった。しかしそれは、日蓮の本意ではなかった。日蓮の警告もむなしく蒙古襲来は現実のものとなったからである。 危機を伝えようとする予言は悲しいものである。危機を叫んでも何を馬鹿な！と無視され、…

戦争の足音が近づいている。偶発的な軍事衝突が引き金となって戦争勃発という事態がいつ始まるかわからない。安倍政権は、危機を助長させるかのように安保法制の改革、集団的自衛権の行使に足を踏み入れ、憲法改正さえ目指している。軍事的均衡政策こそが、…

旧約聖書の『ヨブ記』は、古より人間社会の中に存在している神の裁きと苦難に関する問題に焦点が当てられた「義人の物語」です。『ヨブ記』の主人公ヨブは非の打ち所のない人物でした。この全く正しい人で何も悪いことをしていないヨブに、ある日突然次から…

宗教とは「胡散臭いもの」、せいぜいお正月に初詣をして、お盆に墓参りをして先祖供養をして、厄年には厄払いをするぐらいにして、それ以上は近づかないのが賢明であると考えておられませんか。現在多くの日本人が、宗教は理解できない胡散臭いものとして敬…

私たちの生命は、先祖から綿々と紡がれてきた尊いものです。子育てを放棄してしまえばそこで命は途絶えてしまいます。そこには家を守り子供を育てるために、知恵を絞り自らを犠牲にして命を削ってまで愛を注いできた尊い母の愛があったことは誰もが感じてお…

和辻哲郎は、『日本倫理思想（下）』の中で、「篤胤は、その狂信的な情熱の力で多くの弟子を獲得し、日本は万国の本である、日本の神話の神が宇宙の主宰神であるというような信仰をひろめて行った。この篤胤の性行にも、思想内容にも、きわめて濃厚に変質者…

（５）国家神道の成立とは何だったのか（私見） ●国家（民族）の守護祭祀の確立 明治政府の指導者たちがさまざまな宗教的な問題や提案のなかで最終的に理解し、承認を得ようとした神道とは、ある特定の教義や施設にのみ関わるものではなく、いろんな思想や教…

（３）全国各地における神社創建と靖国神社 復古神道に基づく神殿が、一時的ではあれ全国に創建されていった。教導職のための神殿として大教院神殿が東京芝増上寺に創建され、各府県の中教院にもそれぞれ創建されていった。明治2（1869）年、東京招魂社（後…

王政復古がなされた時、迫りくる諸外国からの圧力に対して、復古神道を核とした国づくりをしようとした明治新政府では、国民の意識をどのようにまとめるかが重要な問題であった。開国に伴い禁令であったキリスト教にいかに対処していくべきか、また神仏分離…

「先祖の因縁が子に報う」といわれてきましたが、どのように現れて来るのかまとめてみました。 １、蛙の子は蛙（先祖の形質を受け継いでいること） 人の才能は、一朝一夕に出来あがるものではありません。すぐれた才能を発揮している人の背景を探ってみると…

誰もが、自分に先祖の影響があることを感じていることと思います。しかし、それがどのように関係しているのかとなると、皆目わからないのが現実です。そのような状況の中で、羅針盤となるかもしれない一つの法則（傾向）があります。「縦横の法則」と呼ばれ…

（２）世代を越えた繰り返し現象 アルコール依存症、近親相姦、身体症状、暴力、自殺といった多くの症状パターンは世代を越えて家庭内に伝承される傾向があります。このような繰り返しがみられたら、自重することが必要です。 俳優のピーター・フォンダ家の…

人間の生存の基本単位である家族が、平和で愛に満ちた基地であるならば何も問題はない。しかし、現在多くの家庭が問題を抱えて苦しんでいる。どこに原因があるのかよくわからないから、苦しみは増すばかりである。離婚、精神疾患、家庭内暴力、病気、夭折・…

古代ユダヤ王国は、ソロモン王（紀元前965年‐紀元前930年）の死後、南北に分裂して、北王国は紀元前722年にアッシリアにより滅ぼされ、10支族のうち指導者層は虜囚としてアッシリアに連行された。この10支族の行方は文書に残されていないため、残りの2部族に…

（１）民衆宗教の成立 幕末明治維新の時代は、13世紀鎌倉時代と並ぶ宗教の一大変革期であった。この時代に、習合神道系、仏教系、山岳信仰系等の宗教運動が新たに成立した。キリスト教もカソリックが再伝来し新たにプロテスタントが伝来した。 幕末明治維新…

女優の上戸彩さんが“不倫妻”役で主演した連続ドラマ「昼顔～平日午後3時の恋人たち～」（フジテレビ系）の最終回となる第11話が9月25日に15分拡大版で放送され、平均視聴率は16．5％（ビデオリサーチ調べ、関東地区・以下同）を獲得したという。大ヒットであ…

（１）「情」 移ろいゆくその姿 宣長は、「情」というものが曖昧で不安定な動きをすることを知っていた。それは、「とやかくやと、くだくだしく、めめしく、みだれあひて、さだまりがたく」、けっして「一かたに、つきづきなる物にあらず」と知ってはいた。…

「情」という字は、「じょう」と読むだけでなく、「なさけ」とか「こころ」と呼ばれてきた。この字に込めた日本人の思いには、特別な思いがあるように感じる。歴史を振り返ると、漢字は中国から日本に伝えられてきたものである。宣長が、「大御国にもと文字…

「さて世間にあらゆる凶悪事邪曲事（あしきことよこしまなること）などは、みな元は此ノ禍津日（まがつび）ノ神の御霊より起るなり（『古事記伝六』） 「禍津日（まがつび）ノ神」と名づけられた悪神は、悪霊を意味しているのではない。もっと根源的霊的存在…

現代日本人の「八百万の神観」に大きな影響を与えているのが、本居宣長の「古事記伝」で語られている有名な「迦微（かみ）」とはという言葉である。「さて凡て迦微（かみ）とは、古御典等（いにしえのみふみども）に見えたる天地の諸の神たちを始めて、其を…

（１）もののあはれと源氏物語 小林秀雄氏は、「折口信夫氏は、お別れしようとした時、不意に、『小林さん、本居さんはね、やはり源氏ですよ、では、さよなら』と言はれた」と、「本居宣長」の序に書いてゐる。 宣長は、「源氏」を語ろうとする努力と、同じ…

復古神道の大成者平田篤胤（1776～1843）は、荷田春満、賀茂真淵、本居宣長とともに国学四大人（うし）の中の一人であり、幕末維新の中で大きな影響力をもった人物である。篤胤は、宣長亡き後国学を変革し、明治維新に大きな影響を及ぼしていく。（それは一…

（１）禅の国際化 戦後禅の海外布教は目覚ましく進展した。鈴木大拙氏の英文による禅の著書は、欧米の人々に多大なる影響を与えた。アップル社の故スティーブ・ジョブズも、禅に魅せられた人だった。海外布教を組織的に行っている曹洞宗の場合、ハワイ9か所…

（１）「無」：人間の極限は神の機会である 公案でもっとも有名な「無門関」第一則「趙州無字」は、趙州和尚、僧の『狗子（しし）にも還た仏性ありや』と問うに因って、州云く、≪無≫』というものである。無に集中して次第に一心に統一され、推し進めていくと…

（１）一即多・多即一 禅を語る時、常に出てくる言葉は「一即多、多即一」である。「一即多、多即一」という事実の直観認識は、「空即是色、色即是空」につながる仏教の根本教義でもある。 「一即多、多即一」は、「一」と「多」の二概念に分析して分別智を…

（１）禅の方法 禅の方法とは、心を統一して観察することである。禅定と智慧の修習、止観の修習（外界の現象や乱れた思いに心を動かさず、特定の対象に心を専一に注ぎ、止によって正しい智慧で現象を観ずること。止と観とは車の両輪である）。 仏教の覚りを…

（１）日本における禅の影響 日本文化の中における禅の影響は、他の宗教宗派とは比べもののないくらい大きいものがある。我々が日本文化と呼んでいるもので、禅の影響を受けていないものを探す方が難しいくらいである。それほど禅は、私たち日本人の精神と生…

「天台は宮家、真言は公卿、禅は武家、浄土は平民」という言い回しがある。この言葉は、日本の仏教各宗の特色をよく表している。天台と真言は、儀式主義に富んでいて、その儀式はなかなか煩雑で、手の込んだ華麗豪奢なものがあるので、それが洗練された階級…

世界中の多くの民族に先祖崇拝の習慣があるが、日本人が先祖の祭を特に重んじる民族であることは、広く海外にまで知られている。民俗学者の五来 重氏は、「日本の宗教は、霊魂の宗教です。仏教にも輪廻の実態となるようなアートマンなどがありますが、仏教は…